1 . الحديث المعروف عندهم : « عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بها وعضّوا عليها بالنواجذ » . يقول ابن قيم الجوزية في تفسير الحديث : فقد قرن سنّة خلفائه بسنّته وأمر باتّباعها كما أمر باتباع سنّته ، وهذا يتناوله ما أفتوا به وسنّوه للأمّة وإن لم يتقدّم للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم فيه شيء وإلّا كان ذلك سنّة . « 1 » فالرواية تدل على أنّ للصحابة سنّة كسنّة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، فعندهم سنّة أبي بكر وسنّة عمر وسنّة عثمان وسنّة علي . 2 . روى السيوطي قال حاجب بن خليفة : شهدت عمر بن عبد العزيز يخطب وهو خليفة فقال في خطبته : على أنّ ما سنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم وصاحباه فهو دين نأخذ به وننتهي إليه ، وما سنّ سواهما فإنّا نرجئه . « 2 » أبعد هذه النصوص يصحّ للأستاذ أن يستغرب من وجود سنّة لأئمة أهل البيت عليهم السّلام : أعلام الهدى ومصابيح الدجى وقرناء الكتاب ، وثاني الثقلين . . . ولولا المخافة من تكدير مياه الصفاء لبسطنا القول في ذلك . طرق علم الأئمة بالسنّة قد أشرنا إلى أنّه ليس لأئمة أهل البيت عليهم السّلام سنّة خاصّة ، بل هم حفظة سنن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، ولسائل أن يسأل : ما هي طرقهم إلى سنن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم وأكثرهم لم

--> ( 1 ) . إعلام الموقعين : 4 / 140 . ( 2 ) . تاريخ الخلفاء للسيوطي : 160 .